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略述太极拳之起源(三)

来源:中国武术在线 文/林俊岸  发布日期:2019-04-08 16:19

六脉太极为混元太极、龙虎太极、如意太极、乾元太极、浑天太极、先天太极。六脉太极各有专修,形成了完 整的修 练体系,此为太极拳发展之巅峰。——编者按

四、张三丰集太极拳之大成,纳拳于丹道

张三丰,姓张,名通,字君实,又名全一,三丰其号也,本张天师后裔。出生于南宋末年,南宋理宗、元定宗丁未年出生(公元1247年),生有异相,丰神奇异。 幼读三教之书,出口成诵,后习少林武技,拳艺绝伦,威震武林。曾充中山博陵令,不久弃官寻道,习道门武功,融佛门道门武功于一体,功臻化境,已成武林一代 宗师。然祖师深知,如不能结成如意金丹,孕育元胎,阳神显现,拳脚再好,只是自然门功夫,百年之后仍是竹篮打水一场空。于是焚香祷告上天,慕习金丹大道。 至六十余岁,在终南山得遇火龙真人,传以大道,火龙真人乃华山陈抟老祖之徒。后又在峨眉山遇吕洞宾真人传以飞剑之术。吕洞宾真人金丹、元 神、飞剑三大绝技震惊于世。三丰祖师悟通白云上人书诀,以书诀合丹道、武技,创龙形大草、武当字拳。又以书诀、丹道、飞剑熔于一炉,创天龙神剑。继承整理 先天拳、小九天等早期太极拳,纳拳于丹道,将太极拳作为入道之基,创太极丹道,以使资质一般之门人易于入道。三丰祖师将少林、华山武技融入武当功夫,融多 家之所长,得佛之广大,得道之精微,得儒之至极,将武当派发扬光大,传下神功无数,各成体系。武林中形成“北尊少林,南崇武当”之局面。三丰祖师将武当山 分为九门,即“上乘法第通玄于道,概演天真,时太乙、太清、太虚三门。中乘法第与道同真,虚灵为证,时清虚、玉虚、灵虚(天虚)三门。下乘法第以武演道, 与道全神,时太极、无极、至极(八极)三门。”(李兆生《中国太极拳统真大典》)后衍变为八十一派。

武当,自古就有炼气士、道门大德在此修炼,至唐宋之时,武当已是武林大派。“就在这个时期(唐代),武当隐修道人金晶子祖师将老子的清静无为之道,文始的内炼成丹的金丹之法,与武轮先袓元圣真 灵子(先秦时期人士)所遗留的武道修真密技相结合,集修真、武学大成于一身。最后,确定了以武入道、武道相合的修真方针,并以此为宗旨,创立了武当太乙金 门,俗称武当太乙门。”(梁英杰、唐新晖《武当太乙门内功文化脉系溯源》)因三丰真人将武当派发扬光大,继承、整理、创造无数神功绝技,故被后人尊为武当 派之祖师。从三丰祖师所留字迹,可见绵绵 不断之拳势,剑势纵横之剑气,正所谓“拳里有字,字内藏拳”,“写字舒剑气”是也。三丰祖师集太极拳之大成,创立太极丹功体系,赋予了太极拳新的生命,新 的内涵,将太极拳作为丹家外形有术之操修,也为入道者设一方便之法门,故被后人尊称为太极拳祖师。“从史学参真而言,太极拳尊张三丰为开祖,是指三丰祖师 将唐代传之先天太极拳纳合于丹道,融武学丹道于一物,故使太极与丹道全参之共性,归于参同周易。丹道以静潜动,太极为拳以动循‘易’之律,而经化乾阳。因 而武功参同修真,再造血肉神魂,使太极拳有了一个超越空前的崭新生命,使太极拳开一代先河,做为内家血统而传宗后世。”(李兆生《中国太极拳统真大典•民 族文化的萌芽》)除武当宗传之太极拳流派之外,泛传于俗之赵堡、杨式、武式、吴式、孙式等太极拳流派均尊张三丰为祖师。张三丰写有《太极拳论》等拳论与功 法传世,后代弟子将其编辑、整理成《太极拳经》、《张三丰太极炼丹秘诀》、《太极法说》等经典传世。

五、宗风隐遁,脱化出先天六脉太极体系

宋 元时期,武林中形成少林、武当、峨眉、昆仑、崆峒、华山、雪山、千山、天山等九大派系。明永乐年间,武林集会,有九派至尊和海上七星、塞外十三绝等参加盛 会。一举化解修真与武学之分歧,将修真与武学合一,完成大道一统,统一了中华之千古国术。各派将全部精华拿出交流、研讨、印证、提炼、圆融,留下了“一脉 真谕”。在龙虎堂,主持集成《武库遗真》与《九宗汇元》两部惊天动地、空前绝后大成之作。此即九脉合真之典故。“九脉而后,虽成一统,但又各自为真。一统 就是说各大门派的功夫都已圆融了,各自为真是说又各有各的体系和传承。”(李兆生《法镜交光六根成慧日》)九脉合真之后,先贤因预知天下将大乱,故作出了 “封真五百年”之决定,二百年后,大武林中又“封法三百年”。将道法与“由武入道”之内功宝藏封存石壁,九派脉传匿迹江湖,将“一脉真谕”慎重传世。此 后,宗风隐迹,匿藏而修,有身怀绝技者也要外敛形迹,武林进入了“九脉流真”时代。“外敛形迹使得武林绝技不能每日尽情操修,先贤老少皆掩其行藏。一方面 要复传武道,另一方面又要享尽天年,基于这两方面的原则,武林终在学风的修为上脱化出六脉太极之体系。六脉太极,道演宗风,是应合‘封真’的需要,将神功 绝持,惊人的造作操持改良为之,名为先天太极六脉。其风范是纳武于道,以太极阴阳、刚柔、动静为体。内有循经而尽丹道之为,外敛形迹,复享天年之伦。” (李兆生《中国太极拳统真大典,六脉传真太极魂》)六脉太极为混元太极、龙虎太极、如意太极、乾元太极、浑天太极、先天太极。六脉太极各有专修,形成了完 整的修 练体系,此为太极拳发展之巅峰。先天六脉太极拳传人李兆生著有《中国太极拳统真大典》,真乃传世之经典。李兆生曾介绍说:“避免阴阳不平衡,怎么办?用混 元太极。要是配合修真炼丹,有龙虎太极。要配合坎中真阳水中金,坎中真阳向上升腾,达到水撞金轮,继而水撞金轮继续向上升腾,金风吹脉,金气朝元,三花聚 顶,一气呈真,那有乾元太极。以站桩为基础的有如意太极。”(李兆生《中国传统丹经武学文集•第三集》)李兆生对世传二十四式太极拳以精准校正,创编循经 太极拳二十四式,使其能产生内操循经之作。

文章原标题:漫谈太极拳之源流(下)——林俊岸

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