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太极拳中的“着数”

来源:太极网  发布日期:2019-09-22 10:39

太极拳之“着”,是太极拳技击的前提和基础,诚然也是攀登太极拳金字塔尖的前提和基础。笔者以为,太极拳的“着”有两层意思:一为每势(招)的运行;二为每势的用法(拆拳)。——编者按

太极拳中的“着数”

资料图

太极拳之“着”

太极拳讲“着”首先似见于王宗岳《太极拳论》,“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”。 “由着熟”中的“着”其实就是我们通常说的“招”,即招数也。再进一步讲,着,是方法,比如我们说某人用某种方法制服对手。

大凡拳术皆有“着”,也就是有制服对手的方法。

太极拳的“着”,隐寓在拳架中,隐寓在拳套里。看似漫不经心、松柔缓轻的动作,实则隐藏巧妙的方法、制人的杀机。

当今练习太极拳者亿万计,可知晓、懂得太极拳“着”者很少,而精通太极拳“着”者更少。笔者以往对此现象不解,现在想来也属正常。人说“大道至简”,太极拳有这么多人练习,可以说是拳术运动中最广泛、最普及参与人数最多的一项运动,因为动作缓慢简单、年龄不拘大小、场地时空少受限制。然得“道”者却很少,犹如金字塔状。最简单的东西也是最难的东西—阴阳之理也!

太极拳之“着”,是太极拳技击的前提和基础,诚然也是攀登太极拳金字塔尖的前提和基础。笔者以为,太极拳的“着”有两层意思:一为每势(招)的运行;二为每势的用法(拆拳)。

《陈氏太极拳图说》12篇论文中陈鑫设一篇专论“着”,篇名为《太极拳著解》[1]。陈鑫就“着”形成的心机和意象的命名、太极拳“着”有别与其它拳术“着”的特点进行了阐述。然后分节(项)论述。

在“着”这节中,陈鑫对每势的运行要求很细,“每一着必思手从何处起,何处过,至何处止。外面是何形象,里面是何劲气,要从心坎中细细过去。此着之下与下着之上夹缝中如何承上,如何起下。必使血脉贯通不至上下两着,看成两橛,始而一着自成一着,继而一气贯通,千百着如一着也”。可见一势就是一着。太极拳一着与一着的连接、贯串就是拳套。传统陈氏太极拳一路83势原则上说就是83着。

陈鑫还说,“拳之一道,进退不已,神气贯串,绝不间断。尝见人之耍拳,上着未完即欲停止,一停止,其气断,其神散矣。即不然,此着未完,即欲打彼招,仍然未完,而更欲打下着之下一着。如此操心,何能细心揣摩,而知其内劲之起落,精神之充足乎?欲速者,恒犯此病故终无成功”。

以上两段话,足以检验我们行拳走架的如是。

想以往笔者学拳时,每一势要求很严,此势不对、不熟,下一势师傅不会再授,通常情况下,一个势子要盘一个星期,甚至十天半月。一趟拳没有二年左右时间盘不下来。我们叫“拳跟人走”,视人盘拳的好坏来决定授拳的进度和深度。现在倒好,一趟拳三、五个月拿下,还谈什么“着”?这叫什么,这叫“人跟拳走”。不分好坏良莠,老师“拳势”教到那里,学拳之人就跟到那里是也。

对于每势的用法,也叫拆拳,拳家都将此看成是秘密,一般不会轻易授人的,特别是所谓的“绝招”,更视如性命。即便有些开明拳师,平时的授拳亦或是出版的书籍也只讲原则,少讲或不讲具体。书中的用法图形也只是窥其外形,而不知内里,看了未必得其法。因为,太极拳的“着”是要靠口授心传、实际教练的!比如杨澄浦1931年专讲“着”的《太极拳使用法》一书,有用法说明,也有摄影图形,但也只能说其基本。诚如该书“凡例”第7点讲,“本书各势应用法式仅就一、二手术编列说明之,其临时动作变化之妙……非空言所能及也”。再如陈鑫的书,有其《太极拳用说》一文,也只讲用法的大致道理,在解释拳势时,虽不时插入用法稍具体的手势、脚势、身形等,但也多是点到即止而已。当代一些太极拳书籍,虽在用法的说明上较以前详细,但不经过实际的教练,也无法得到其妙蒂。

着要熟,熟后方可懂劲。着如何能熟?依笔者之见,一要拆拳,二要喂着。   

拆拳,是将拳套中每势的用法单独提出来讲解,先讲一般用法,后讲变招,再讲内劲的运行以及力点、速度、时机等。

喂着,是在拆拳的基础上,我以敌方态势进击,彼以拆拳中适时之着法拿打散发而是。除了在推手喂,更要在散放中喂;除了喂着,更要喂劲,于此来纠正拳势的不足,验证着法的准确,体会劲路、内劲的精道。

太极拳的任何一“着”都是应敌之方法,虽然“着”有千变万化,但其变化皆从“着熟”而来。拆拳反复领悟,喂着、喂劲渐次实际,掌、拳、腕、肘、肩、胯、膝、脚以至于百骸俱动,与人研摩跌宕,久而久之感觉灵敏,微动即知,知彼而又知己,着熟矣,懂劲始!

对于“着”我们不必过于刻板,非要不差一丝一毫,或只能这样用而不能那样用。陈鑫说,学着者“是在学者细心揣摩,日久自悟。前贤云:能使人规矩,不能使人巧。举一反三在学之者,不可拘泥,亦不可偏狃”。着数,在于活用,在于变化,在于融会贯通。

虽然太极拳的技击是通过拳势中拆拳的“着”来体现,但它毕竟属于技巧。练武之人讲究“一功二胆三技巧”,首先要有一定的功力(内力、内劲),其次要有胆量,要霸气,第三才是招数。因为,在实战中,应用现成“着”的几率不多,即使用上,其运用效果也决定运用者功力的强弱。先贤讲“犯者即仆”,陈发科讲“哼哈”立判,并没有说何着何着,主要是功力使然(指符合太极拳原理的功力),其实“着数”已融入功力中,无着而是着也!

太极拳功力深厚者对技击意识察觉的灵敏度高于常人数倍,同样一着,功力深、浅不同者运用的威力是大不一样的。

因此,“着数”或者“着熟”乃是太极拳技击功夫的基础和条件。

[1](“著”即“着”的通假)

文章原标题:太极拳之“着”

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