武术

自然门创始人——徐侠客

来源:慢钱头条网  发布日期:2020-05-16 19:57

徐始祖汲取了道家老子的哲学思想,即《道德经》一文:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。以老子的本体说作为他创拳的理论基础,认为既然人是效法自然的,所以自然门就要旨在“自然”二字,故要不固执以求气,想吸就吸,想呼便呼,不要憋气,虽不列少林,不在内家,却在内外两家之中点。——编者按

自然门创始人——徐侠客

徐霞客(资料图)

徐侠客,生于1835年,卒年不详。清代中叶中国民间一位武术奇人,享有“川中怪杰”。他高颧骨,国字脸,浓眉大眼,嘴宽鼻高,右手只有拇食中三指,无名指及小指齐根断去,身高不满三尺,身材矮小,故人称其“徐矮子”。

万籁声大师在其《武术汇宗》一书介绍自然门“本门渊源,不得详考,而传此门者,只徐老师祖一人,我门乃八法裆,鬼头手,无中生有,不讲着(手法),不着相(劲力),以气为归,不失自然之本旨,称为‘自然门’,故我们只操功夫,不问打法,而功成自会打也!然综其手法用劲,亦不出少林武当之渊源”。

说起杜心五师祖跟徐侠客学习自然门,还有一段故事,1887年春,杜师祖保镖于川贵两地相遇徐始祖,杜师祖见其身材矮小,天生侏儒,又貌不出众,故对待他不是很礼貌,后因杜师祖在多次探试袭击无成,才知徐始祖之神技,便心悦诚服,真诚拜师学艺,杜师祖与徐侠客相处八年,只知其姓,不知其名,而徐始祖,从未讲过其生世,也从未听他讲过自然门渊源,就算问他,他也不答,只知他说话带有川音,猜他出生于四川。可能又因其身材矮小与人比试而失手,以至右手二指被断,为了复仇“隐居深山大川,潜心研究武功”,纵观虎、蛇、鹰、猴及自然界飞禽走兽,无论是攻击还是防守,都是为着保全自身的生命,都是从自身有限的条件出发,来最大限度地发挥自身的长处,变有限为无限,并受《庄子》“真人之息以踵”所启发,细观猴子四肢做最大限度的收缩再做最大限度的弹跳等,将走桩子向矮处做最大限度的发挥,将中华武术高桩、中桩走圈的架式加以改变,变高桩、中桩走圈为矮桩走圈,综其所学,对各门各派的武术进行撷取,独僻蹊径,熔铸各门派的武术精华,创立了亘古未有的内圈手这一独特的内家上乘功夫。

徐始祖汲取了道家老子的哲学思想,即《道德经》一文:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。以老子的本体说作为他创拳的理论基础,认为既然人是效法自然的,所以自然门就要旨在“自然”二字,故要不固执以求气,想吸就吸,想呼便呼,不要憋气,虽不列少林,不在内家,却在内外两家之中点,即兼内外两家之精华,似少林,似内家,集各门派之精粹,树技击之心裁,以意导气,而不加丝毫气力,意到气到,意止气止,使气纯养归根,手眼身法步,肩肘腕胯膝,顶项胸腰背,处处练得随意自如,自然而至。一洗少林刚毅,一变武当柔弱,而成有刚有柔,柔中有刚,刚中有柔,刚柔兼济。

练自然门,必须先练矮裆走圈功夫,即内圈手。为何要走圈?圆形运动,老子认为道是万物之始,万物乃由道产生,“道生一,一生二,二生三”。万物的变化越是伸展,离道就越远,而最后仍要收敛,返回于道。也就是说,道的运行规律是一个圆圈,圈者,无始无终,可大可小,通体均衡,无懈可击。所以走内圈手就成了自然门功夫入门第一功法,需练两年半,始歇去体内火气,目露琥珀神光,内气下沉而不浮,走内圈手功成,此后只一动手,目即圆起,睒睒可畏,才算是气功入门,再则渐臻佳境,渐练身体渐轻,但轻而有根,软而有硬,随意所如,无往不适,始入自然之境。

为何内圈手要矮裆练习,从动物角度来说,凡四肢有力且善跑的动物来看,其攻击和奔跑能力都非常强,如虎、豹等,历来各流派武术都注重下盘的稳固,又有“力从根发”之说。中国武术注重腰裆腿三部的练习,这是中国武术与外国武技的明显区别之处。

自然门在技击中,其总诀为:“动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然。”《老子》书中有言:上善若水,水善利万物而不争,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先”。柔弱之水,又如何能胜过刚强的水,是一种透明液体,流动自如,遇冷成冰,遇热成气,遇堵能绕,滴水穿石,水表面上柔弱无力,却又有势不可挡的力量,正所谓:“兵无常法,水无常形”。

文章原标题:自然门武术创始人徐侠客传略

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