武术

中国的传统武术为什么逐渐走下坡路?

来源:百度网  发布日期:2020-05-22 23:24

传统武术大师被打倒不是第一次了。从2017年开始,各门派大师走上格斗场,又依次被打倒。从太极宗师雷雷,咏春高手丁浩、余昌华,到点穴大师吕刚、太极掌门马保国,他们用精彩的“闪躲”、“躺倒”绝技证实了传统武术等同于花拳绣腿。——编者按

中华传统武术在历经格斗狂人徐晓冬多次打假后,传统武术只有观赏性、没有实战性这一事实被越来越多的人熟知。但是,还是有“武林高手”对此不服。5月17日,浑元形意太极拳掌门马保国与搏击爱好者王庆民进行了对决,开场30秒,马大师被KO了3次。

号称太极大师的马保国,以“接化发,出手如闪电,搭手分输赢”闻名。所谓“接化发”,就是接手,化劲,发劲。按照马保国的说法,“中国传统功夫的核心打法,就是要打接化发,四两拨千斤,如果你没有学会接化发,就不要高估自己的功夫,说你能代表传统武术。”

马大师的接化发,与迈克杰克逊的太空漫步有异曲同工之妙

另外,马大师还铿锵有力地宣称:“马家功夫没有功夫,只有散手。我父亲参加过抗日战争,杀日本鬼子易如反掌。中国传统功夫博大精深、源远流长,是世界独一无二的。”

至于为什么总打不赢,马保国的解释是:“传统功夫以点到为止,我右拳放到他鼻子上没打他,如果这一拳发力,一拳就把他鼻子打骨折了。”

说学逗唱,传武大师功夫都在嘴上

传统武术大师被打倒不是第一次了。从2017年开始,各门派大师走上格斗场,又依次被打倒。从太极宗师雷雷,咏春高手丁浩、余昌华,到点穴大师吕刚、太极掌门马保国,他们用精彩的“闪躲”、“躺倒”绝技证实了传统武术等同于花拳绣腿。

打输了就是打输了,但几位大师拥有不可被“证伪”的诡辩能力:“我输了因为没吃饱”、“我倒地是因为被鞋子绊倒了”,“我输了是因为水土不服”。

马保国打输后,雷雷在微博上表示,马保国输了是因为被赛方黑了,“拳怕少壮!马老师虽然勇气可嘉,无奈对手体力技术年龄都有优势。原定的同年龄选手退赛。这也算是被赛事方黑了。”

还表示不能因为一次输赢就说大师是假的——“不少脑残喜欢把输赢和真假链接到一起。单独的任何一个技术都有被破解的可能。每个人都可能会输。 ”

但事实却是,传统武术大师们在技击场上还没赢过一次。传统武术等同于套路,这在上个世纪就被证实:从1921年起,中国功夫曾多次与泰拳对决,次次都是惨败而回。

惨到什么程度呢?比如1924年,福建鹤拳高手在比武时昏厥,而后身亡,轰动泰南,导致以后多年,中泰没有比赛。

再比如1958年,香港练太极15年的拳师胡胜,出场40秒,就被击中太阳穴倒地昏倒。

而在1973年,受李小龙功夫片影响,备受期待的香港拳手翟光在中泰对战前,先是大耍银幕身手赢得满堂喝彩,随即在交手不及分余钟内,被踢中太阳穴,倒地不起。

为了挽回颜面,香港再次组织人征泰,被泰方宣传为 "功夫拳复仇"。双方达成协议,功夫拳手可自由发挥绝招。 但五场比赛,中国功夫还是接连惨败,最长2分20秒,最短20秒。一万五千观众大感失望,痛斥他们为"豆腐拳师" 。

直到2003年,中国散打队员宝力高成为历史上KO泰拳的第一人,才为中华武术挽回了一点面子。但是散打虽然属于中国武术,但更多是借鉴搏击术综合而成,训练体系更是全盘西方体育学,完全不同于太极、咏春这些传统武术。

真武术大师的消亡

中华武术百杰之一、中国武术九段、我国唯一一位被聘请为教授的武艺家康绍远,认为“武术就是套路”、“不能用”、“起源于舞蹈”。

1933年,康绍远亲眼目睹了国术考试,并对中华武术产生了严重的怀疑:“观摩了比赛,看了以后很泄气:心想,这哪叫武术?上去就抓、就摔,谁被摔倒了比赛就完了。看不到武术的方法,武术好像也使不上,看了很失望。”

上个世纪80年代,武侠片盛行,传统武术受到追捧,康绍远说,用“能不能打”来评价传统武术,是把武术引入到了一条邪路上去。”其学生孔庆胜曾发表论文:《试论技击不属于武术的范畴》、《和尚、道士不是武术创始者》,在当时反响强烈。

传统武术有实战性吗?或许在冷兵器时代是有的。但在1898年清政府宣布废除传统武举后,传统武术基本上在1900年以后就正式退出中国主流社会。到了1904年,清末新军营兵运动会上,几乎所有项目如体操、田径等,都是西方引进的。

清末,武侠小说在中国大地风靡起来,根据相关统计,晚清武侠小说数量是历代文言武侠小说总和的好几倍。

蓬勃兴起的武侠小说吸引了全国各地的武术爱好者。金庸、古龙作品的影视化,武侠片的火爆,让不少人对传统武术充满了浪漫幻想,抱着对“深山里住着隐士大侠”的迷恋,他们走上了嵩山少林和武当山,拜师学艺。

但是,武术热没有批量盛产大侠,这与传统武术的保守观念有分不开的关系:

在传统武术界,“保守保名”是道学宗旨,拳师对自己的武术技法“各臻其秘” “不轻易外传”是普遍现象。跟随师父的习练者有“入室弟子”和“一般弟子”之分,一般弟子所能够学到的一般都是武术套路,很少接触武术的内核———技击实战。一般弟子离开老师以后,出于生计需要,也以自身习 得的武术套路教人,造成了绝大多数武术习练者“只会练套路,不懂技击实战” 的事实。

中国人把“脸面”看得无比重要,各派大师更是如此。因此,一般武师很少出手与人比试,但实际上,越不敢比试,水平越难继续提高。这种文化现象造就了没有真本事的“庞然大物”式的“武术大家”。

另一方面,民国期间经历复兴的武术又在后期彻底被捣毁。历史上的传统武术,讲究 “击必中,中必摧” ,具有其残酷性。武术比试很容易造成“非死即伤”,酿成深仇大恨,导致社会不安定和谐。因此历朝历代都颁布禁武令,新中国成立初期也限制民间武术发展,否定武术技击,将武术引向艺术表演的方向。文革时期,武术作为封建代表又被打倒,造成了武术技击的彻底断层。

假大师横行,也不可能出现真大师为中国武术正名,传统武术再次陷入尴尬境地。

廉价民族主义下的神秘武术

不管练什么套路,假大师们都有一套自圆其说的神秘话语体系,比如马大师的接化发,以及玄之又玄让人云里雾里的“气”、“意”、“小周天”——

混杂着心灵鸡汤、力学技巧、武术体操以及周易八卦学,充满了神秘的味道,乍一看是挺唬人的,但掩盖不了本质:企图借助玄学为自己赋予权威性与话语权。

越是没有真本事,就越是害怕被质疑。一旦被质疑,大师们就搬出民族主义这道尚方宝剑:你质疑我是假的,那你就是质疑传统文化,质疑中华民族。

一个典型的例子是,雷雷在微博中面对质疑回复到:“我不是被打假,是和有个辱骂你祖宗文化的人走上擂台。”以及,在4月雷雷号召武汉的武术爱好者暴打作家方方,因为她出书的行为是“卖国贼”。

当神秘主义遇上了廉价的民族主义,一场集体意淫盛况便愈演愈烈。

回望近现代历史,武术自始至终与中国民族主义紧密地联系在一起,屈辱的近代史以及爱国主义教育,让中国人拥有强烈的民族自卑心理和悲情记忆,因而无比渴望复仇与强大。

近代以来的功夫电影,无一不迎合了这种民族自信心的需求,“武术宗师痛击外国人”的故事,成为中国人乐此不疲的快感源泉,与手撕鬼子并无二致。

《霍元甲》《叶问》等作品虽然在一定时期为民众提供了精神寄托,重塑了民族自信心,但也造成了对武术的误读:传统武术等同于民族精神不容质疑。

这恰恰是武术技击性没落的原因之一。当骗子层出不穷,整个武术行业平均文化修养、素质水平都低于常人的时候,这样的文化遗产要怎么传承呢?还不如让传统武术永远存在武侠小说里。

文章原标题:传统武术为什么盛产假大师?

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